کد مطلب:103450 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:238
[صفحه 99] فیما رده علی المسلمین من قطائع عثمان فان عثمان كان قد اعطی بعض اراضی المسلمین لا قربائه و من الیهم فلما جاء الامام علیه السلام الی الحكم قطع ایدی اولئك الذین استولوا علیها بامر عثمان، و ردها للمسلمین كما كانت لهم. (و الله لو وجدته) ای وجدت المال الذی اقطعه عثمان (قد تزوج به النساء) بان جعله المعطی له مهراو تزوج به امرئه (و ملك به الاماء) بان اشتری به امه (لرددته) فابطلت كونه مهرا و كونه ثمنا لاشتراء الامه، و النكاح لا یمنعنی من ابقاء المال المغتصب علی غصبیته، و هذا بیان ان استحلال الفرج بهذا المال لا یلزم الاغتصاب فكیف بسائر التصرفات؟ (فان فی العدل سعه) اذ العدل یسع الكل، و لا یوجب التخصیص ببعض دون بعض- كما فی الظلم- (و من ضاق علیه العدل فالجور علیه اضیق) فان الانسان انما یفر من العدل خوف ان لا یرضی به اهل المطامع و المطامح، فاذا جار هذا الانسان ارضاء لرغبه اولئك كان الناقون علیه اكثر، و یكون هو فی ضیق اشد، كما ان عثمان لما ارضی خاصته ضاق علیه الامر حتی قتل.
صفحه 99.